نقد
الحاج متذكر ؟؟
السر السيد تبدو الكتابة عن جمال عبدالرحمن صعبة بعض الشئ بسبب مسيرته الطويلة فى هذا الحقل وبسبب الأدوار المتنوعة التي اداها في مجال التمثيل في المسرح والراديو والتلفزيون وبسبب انه مارس عددا من المهن ذات الصلة بفنون التمثيل فهو الممثل والمخرج والمنتج والمدير الفني خاصة خلال عضويته في فرقة الأصدقاء…
أكمل القراءة »الدراما السودانية في رمضان: لا داعي للحياة .. يجب أن نموت
نيروبي: إدريس عبدالله كأننا قد بلغنا حدًا لا جدوى فيه من الحياة، وكأن الموت هو المصير المحتوم. قد لا أكون ناقدًا فنيًا أو ثقافيًا مقتدرًا على تقييم الأعمال الدرامية، لكن كمتابع عادي لثلاثة مسلسلات سودانية عُرضت في رمضان 2025، لاحظت تركيزًا مفرطًا على الجوانب السلبية في مجتمعنا، دون عكس أي…
أكمل القراءة »قراءة جمالية-معرفية في قصيدة “نحن نكابر” للشاعرة: أريج محمد
بقلم الناقد: إحسانُ الله عثمان “نحنُ نُكابر” حين يركُضُ العمُر ويتغاضى عن جزعِ الطريق الذي يدرك آخرَ المطاف وعن بكاءِ ذراعِ الخِنجر التي حوّلت شقوقَ الأرض إلى مقابر تخاطبُ النسيان بالذكرى فيمشي مذعوراً شاردَ الفكر يقلِّبُ النظر بين الأسماءِ والتواريخ يحسبُ الفارق الذي تعرفه كلُّ الروزنامات بين معضلةِ الميلاد و…
أكمل القراءة »الحسد كوسيلة للتقليل من قيمة إنتاج المبدعين
صلاح شعيب وجدت نفسي مرغماً لكتابة هذا المقال بعد مقالين حاولت من خلالهما أن أقول شكراً فقط لممثلي ديالا، ومشروع د. عزام الإعلامي. وكان في النية مواصلة الوقوف على تجارب شبابية أخرى في مجال التحليل السياسي، والكتابة الفكرية، والأدبية، والإعلامية في محاولة للإنصاف وفقاً لمرئياتي كمتتبع لهذه المجالات، وبوصفي كاتباً…
أكمل القراءة »عبد الرحيم أبو ذكرى: شاعر الاغتراب الوجودي والجمال المأساوي.. (قراءة انطباعية في قصيدة “الرحيل في الليل” ..)
احسان الله عثمان عند التأمل في تجربة الدكتور عبد الرحيم أبو ذكرى في ديوانه “الرحيل في الليل” تتبدى لنا صورة شاعر مسكون بالأسئلة غارق في بحار الاغتراب تتقاطع في قصائده المأساوية الجمالية مع البحث الفلسفي عن الذات والمصير والحيرة يناقش قضايا الإنسان وعوالمه ويعبّر عن نفس شاعرية رقيقة ومرهفة.. تتجلى…
أكمل القراءة »إدريس جماع.. شاعر عبقري أذهب الجمال عقله (مقال مستعاد)
حنان بنت عبدالعزيز بن سيف ما بين التأمل والحب والحكمة والطبيعة وُلد الشاعر السوداني العبقري الموهوب: (إدريس جماع). هو شاعر سوداني حديث أحب الجمال فتغنى به، وتيمه الحب فقتله، وهيمه الحسن فأفقده صوابه، فلاذ بالشعر يشكيه همه، أليس هو الشاعر البليغ الذي نعى حظه بالدقيق المنثور على الشوك، فهزج على…
أكمل القراءة »صيغ النص المسرحي في السودان
السر السيد سأنظر للنص المسرحي بحسبانه عنصرا من عناصر العرض المسرحي وذلك من خلال الصيغ التي تجلي بها في سياق تطوره كالاقتباس والتعريب والترجمة والاعداد والسودنة والتأليف (الأصيل)- الكتابة والارتجال- تلك الصيغ التي أري انها لا تزال تشكل الخارطة التي يتحرك فيها، مما يعني أن صيغ الاقتباس او التعريب أو…
أكمل القراءة »رواية “اللجنة” لصنع الله إبراهيم: كيف تسائل الرواية أنظمة القهر؟
إبراهيم برسي تُعد رواية “اللجنة” لصنع الله إبراهيم أحد أهم الأعمال التي كسرت القوالب التقليدية للسرد العربي الحديث. فمن خلال بنيتها التجريبية ، وتحليلها العميق للسلطة والاستلاب . تقدم الرواية قراءة نقدية لأنظمة القهر السياسي والاقتصادي ، مما يجعلها وثيقة أدبية تحمل بعدًا فلسفيًا يتجاوز زمنها. حيث تجاوزت القوالب…
أكمل القراءة »خَلِيلْ فَرَحْ… صَوْتُ اَلشِّعْرِ وَنَغْمَةِ اَلْمِزْمَارِ
بِقَلَمً / طَارِقْ اَلْمَادِحِ أَتْحَفَنِي اَلْمُرَبِّي اَلْجَلِيلُ وَالْأَدِيبُ اَلْأَرِيبُ اَلْأُسْتَاذُ جَعْفَرْ بَدْرِي … بِإِصْدَارَةِ مُؤَلَّفِهِ ( خَلِيلْ فَرَحْ صَوْتِ اَلشِّعْرِ وَنَغْمَةِ اَلْمِزْمَارِ ).. وَمُذْ ذَاكَ اَلْيَوْمِ وَأَنَا حَفِيٌّ بِهَا أَتَنَزَّهُ فِي فُصُولِهَا وَاقْتَطَفَ لَطَائِفِهَا اَلْجَاذِبَة .. وَجَعْفَرْ بَدْرِي . . . خَيْرُ مِثَالٍ لِتَوَاضُعِ وَجِدِّيَّةِ اَلْمُبْدِعِ اَلسُّودَانِيِّ دَؤُوبٍ فِي…
أكمل القراءة »كمال الجزولي وذاكرة الفقد: قراءة في حكاية مورغان
إبراهيم برسي كمال الجزولي ليس مجرد كاتب، بل هو مفكر يعكس في أعماله إدراكًا عميقًا لتشابك التاريخ الشخصي مع التاريخ الجمعي. يجمع بين لغة شاعرية تُلامس الوجدان وعمق فكري يُلامس قضايا إنسانية شاملة. أعماله ليست مجرد نصوص تُقرأ، بل هي دعوة للتأمل في الذات والمجتمع والعالم. في “حكاية مورغان”، يأخذنا…
أكمل القراءة »